هل الإنشاد اليوم أصبح تميعا للدين والدعوة ؟؟

#1 02-29-2008, 02:27 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة..

بدايةً وقبل كل شئ ما سيُذكر من تسآؤلات هي عبارة عن إثارة موضوع لتبادل الأراء او التجارب..

أملاً في النتيجة أوأقلها إستفادة بعضنا من بعض ..

لذا طرحت الموضوع على صيغة تساؤلات مبتعدا فيها عن رأيي الشخصي..

أملاً في تطبيق مبدأ الحيادية في النقاش المفيد وجلب أراء الغير, من هم بالطبع خير ..

التساؤلات كانت على طريقة نقاط لعرض التفاصيل حتى تسهل الرؤية وإبداء الرأي ببساطة..

يعيش عالمنا الإسلامي ثورة إنشادية تُلفت الأنظار ويُحال أن أحدنا لم يُلاحظها ..

هذا الشئ يُواكب الثورة الإعلامية المتجددة المتزايدة وهذا مالا يختلف فيه إثنين..

فبالتأكيد أن الاولى لها علاقة بالثانية ولكن ليس هذا محور حديثنا وإن كان حديثنا لايخلوا منه...

فلنرحل الأن الى صُلب الموضوع مرورا باقسامة :

هل من الواجب أن يتوفر في المنشد صفات او ضوابط أقلها مظهر الإلتزام حتى يُعلم أنه الأنشاد الشرعي ؟؟

أم أني أخدم ديني بصوتي وليس من الضروري الوقوف على المظاهر؟؟

هل المنشد الفقيه يبحث عن مواضع الريبة ويجتنبها ويسعى لما يجده نافعا تابعا في ذلك فقهه ودرايته في دينه ؟؟ بينما قد يتخبط الأخرون ؟؟

هل مسمى منشد مرتبة عالية يجب لمبتغيها أن يعرف مكانتها ليسمُو إليها ؟؟ أم أنها في متناول الجميع ؟؟

هل يعني ذلك أن الإنشاد عبادة لابد من إتقانها برأة للدين ؟؟

بما أن الإنشاد هو الصوت الإسلامي فلماذا لا يجعل المنشد كل ما فيه مصدر إعلام يوجه للغير؟؟

ام أن مجاراة الغير في حدود المباح هي حكمة الوصول لهم بما يحبون ؟؟

لماذا كثيراً من أناشيدنا نحت منحا العاطفه ؟؟

وإبتعدت عن مواطن العقل والحماسة ؟؟

هل هذا تلبية لسياسة تقودها دول ؟؟ او أن العالم يعيش في رخاء ويحتاج لترفيه بدلاً من العنف ؟؟

لماذا أدخلتُم السياسة حتى في كلمات النشيد ؟؟ فالكلمات التي تُحاكي القلب باتت رغبة يطلُبها الجميع فلما التعقيد ؟؟

لماذا عندما يرجع أحدُنا للماضي والطفولة ويعصر ذاكرته يجد نفسه يردد (( يا أيها الانسان هل _ او سراييفو تقول لكم تعالوا ))؟؟

هي هذه الطفوله والحنين لها فقد, نحن جيمعا لـ افتح ياسمسم وهو بعيدا عن الانشاد ..

لماذا نسمع كلمات الأُنشوده وكأن المقصود بها الحبيبة وقبل نهايتها نتفاجئ بانها الام ؟؟

لماذا قد تكون الأُنشوده صريحه للزوجة لكن كلماتها تداعب احساس السامع على حسب حالته الاجتماعية ؟؟

لماذا نُلقي كل هذه التهم على الكلمات وقد ورد في سيرة نبينا صلى الله عليه وسلم كلمات ومواقف بينه وبين زوجه او داخل بيته ؟؟

اليس من الأجدر أن نعلم أن ديننا دين يُخاطب المسلم في كل حالاته ؟؟ ام أنا نريده طبقاً لرغباتنا _ أي شديد وكفى _ ؟؟

قديما لا يذكر الإنشاد إلا وتُذكر الفُصحى معه فما للفُصحى اليوم ترجع القهقرى؟؟

هل هذا عيب في فُصحانا ؟؟ أم العيب فينا ؟؟؟

الإنشاد إسلامي والإسلام إعتنى بالفُصحى فما الخطب؟؟

العامية أصبحت اليوم هي اللغة البيضاء التي يعرفُها الجميع فنحن نُخاطبهم بما يعرفون ..

ولنفترض .. هل يُعطينا هذا عُذرا في الإبتعاد عن الفُصحى ؟؟

قد نقول لا ولكن فلندع كلاً يُغني على ليلاه او نقول ينشد باللهجة التي يُحب ..

مما لاشك فيه أن الإنشاد والصوت علاقة تحالُفيه ..

فهل كل من لديه صوت حسن قد تهيأ ليكون منشداً ؟؟

ام أن موهبة الصوت لا تكفي للرُقي الى الإنشاد ؟؟

قد يكون هذا القسم تبعاً لقسم الإنشاد والمُنشد, لكني فصلته لإفراد صفة الصوت ..

وتركيز الضوء عليها لحساسيتها في الموضوع المطروح ..

كُنا فيمن كانوا نُميز الانشودة عن( والعيذا بالله )الأغنية بفوارق كثيرة إذ بينهما بُعد المشرقين فما حدث الأن ؟؟

لماذا إتجه المنشدون لألحان الأغاني بصريح العبارة ؟؟

هل ضاقت بهم قوافي العرب في أشعارها فكانت سببا في اختيارهم ؟؟

أم أننا نسعى للحن يُخفق القلب ويبهجة ؟؟

لماذا باتت الحان الأناشيد لا تُفرق عن غيرها إلا بالمعازف فقط ؟؟

لماذا أصبحنا نهز رؤسنا وقد نتمايل طربا بإنشادنا ؟؟

بل قد سمعنا عن مهرجانات كثر حدث فيها مثل هذا ...

بات من السهل على الكل إصدار أنشودة فالمطلوب كلمات قد أجدها في لحظة بحث وضغطة أنتر ..

لماذا أصبحت الأناشيد عبارة عن كورال متكرر للمنشد ذاته بدلا من الفرقة ؟؟

لماذا نرى الهندسة الصوتية أصبحت لامعة في عالم الإنشاد بعكسها سابقا ؟؟

حتى أني بصوتي الغُرابي قد أصل إلى الإنشاد وأكون اسما لمنشد إذا ما خرجت أنشودتي تحت يد مهندس بارع .. فهل هذا ما نريد ؟؟

هل رسالة الإنشاد هي صوتي + هندسه صوتي بارعة ؟؟؟

فلما كنا نعجب ونفرح بل ونحفظ على مدى سنون أناشيد كانت لرُبما تحفظ بالـ ( المسجل المنزلي ) ؟؟

لماذا يُباع شريط الأناشيد إبتدا من 8 ريالات وقد يزيد عن 10 ريالات ؟؟

بينما شريط المحاضرات بـ 3 ريالات وقد ينقص إلى 1 ريال ؟؟

هل أصبح النشيد الإسلامي سلعة يُتاجر بها ؟؟

هل الهدف من فتح تسجيلات وإستديُوهات هو الإيراد المالي ؟؟

لماذا تتهافت التسجيلات لاستضافت المنشد الفلاني والعمل معه ؟؟

لماذا يحتكروا أناشيد بعض المُنشدين ؟؟

حتى وإذا نزل الألبوم لاتجده على الشبكة العنكبوتية الا بعد 3 أشهر لحفظ الحقوق ..

هل الإسلام بحاجة لان يكون الإنشاد الإسلامي دعوه إعلامية ؟؟؟

هل الكُليب الإسلامي لفته للعالم بحقيقة الإسلام ؟؟

نسمع أن كثيرا من أديان العالم ومُنتميها يعيدون النظر أو اقلها يدركون معنى الإسلام بعد مُشاهدات الكليبات التى تنطق لغتهم فهل هذه حقيقة ؟؟

هل يجب على الإنشاد أن ينفتح ليُحاكي العالم بدلاً من الإنطواء على بلدان معينة؟؟

لماذا يتوقف كثيرا من المنشدين من الظهور في الفضائيات طالما هو مقتنع من رسالته ؟؟

لماذا لا نحاربهم بالسلاح الذي ارادوه لنا وحاربونا به ( الإعلام ) ؟؟

هل أصبح الإنشاد مهنة يمتهنها البعض ؟؟

لماذا كان سابقا المنشد يعمل في كافة المجالات ثم يصدح بصوته كأطيب ما يسمع ؟؟

وأصبح البعض الأن يمتهن لانه بات يدر مالا كمصدراُ للرزق ؟؟

لماذا لا نؤمن بالتخصص وأن المتخصص يجيد في تخصصة أكثر من غيره ؟؟

هل فكرة الألبوم من التخصص ؟؟

لماذا إستبدلنا كتابة ( إصدار الفلاني من إنشاد كوكبة من المنشدين )
بـ ( إصدار الفلاني من إنشاد فلان الفلاني )

هل هذا من التخصص ؟؟

وأخيراً وصلنا لـ مربط الفرس ..

هل الإنشاد الجانب المسلي في الإسلام ؟؟

أم أنه دعوة ؟؟

ماذا قدم الإنشاد للدعوة ؟؟

هل هو رسالة سريعة ودعوية تخاطب فئات المجتمع بأنواعه بحسب محتوى الانشودة ؟؟

وإذا أدرجنا الإنشاد تحت حقيقة الدعوة فهل الإنشاد اليوم يعكس للدعوة صورتها المعهودة أو حتى المرجوة؟؟

ما الذي يحتاجه النشيد الإسلامي اليوم ليكون جزء من برنامج الداعية ؟؟

هل الإنشاد اليوم أصبح تميعا للدين والدعوة ؟؟

هذا ما تيسر لي جمعه وقد ابتعدت عن ارداف اقوال العلماء في الإنشاد ومشتقاته ..

إذ أن لكلاً اقتناعاته وليس لاحد فرض الا الإصلاح ما نستطيع في أنفسنا اولاً وغيرنا ثانيا..

وهذا نوع منه وحتى يكون الطرح للنقاش عن وضع نعيشه وحتى نتجاذب أطراف الحوار أملا في الفائدة للجميع ..

وعذراُ إن بدر مني ما تكرهون فما أريد إلا ما تريدون وما أبتغي إلا ما تبغون وارجوا من الله ما ترجون ... اللهم رضاك نطلب

حرر بتاريخ 21/2/1429هـ

أخوكمـ ومحبكمـ :

ذكرياتي

02-29-2008, 04:07 AM

وعليكمـ السلامـ ورحمة اللهـ وبركاتة..

الإنشاد لايختلف عليه إثنان أنه وسيلة في دعوة الناس وترغيبهم بالدين ولا يوجد شك ..

فالإنشاد أول ما بدأ بدأ بالفطرة والطبيعه وكان يعتمد بالدرجة الأولى على الصوت الحسن والكلمات الجميلة وبدأ يخطو خطوات ..

قديماً لم يكن يوجد مؤثرات والصدى ثم إستخدم الصدى البسيط ثم بعد ذلك تطور وأصبح هناك إستيديوهات مختصة في هذا المجال..

ثم بعد ذلك تطور ولكن لا أسميه تطور ولكن إنجاز قليلاً عن الأصالة فبدأ يدخل في بعض الأشياء التي تشوه صورة النشيد الحقيقية..

إما باستخدام المؤثرات التي تشابه الموسيقى تماماً وتجعل من النشيد كأنه أغنية ..

أو إستخدام الموسيقى الحقيقية ..

ولكن للأسف كما يقولون نسمي الذي يعمل بالنشيد منشد ولكن في الحقيقه خرج من مجال النشيد..

فإن ما يسميه الناس اليوم بالأناشيد الإسلامية كانت موجودة في الماضي ولكن مع اختلاف التسمية، فكانت تسمى التغبير أو القصائد..

وقد حذر السلف أيما تحذير من هذه الاناشيد وما يشابهها..

ما تقول في أهل القصائد؟ فقال: بدعة لا يجالسون..

خلّفتُ شيئاً أحدثته الزنادقة، يسمونه التغبير، يصدون به عن القرآن.

"وهذا من كمال معرفة الشافعي وعلمه بالدين..

فإن القلب إذا تعود سماع القصائد والأبيات والتذ بها حصل له نفور عن سماع القرآن والآيات..

فيستغني بسماع الشيطان عن سماع الرحمن" الفتاوى (11/532)

"والذين حضروا السماع المحدث الذي جعله الشافعي جملة من إحداث الزنادقة لم يكونوا يجتمعون مع مردان ونسوان ..

ولا مع مصلصلات وشبابات، وكانت أشعارهم مزهدات مرققات" الفتاوى (11/534)

و إليكم بعض فتاوى علماء السنة :

فضيلة الشيخ العلامة محمد بن عثيمين رحمه الله

الإنشاد الإسلامي مبتدع

س/ هل يجوز للرجال الإنشاد الجماعي؟ و هل يجوز مع الإنشاد الضرب بالدف لهم؟ و هل الإنشاد جائز في غير الأعياد والأفراح؟

ج/ الإنشاد الإسلامي إنشاد مبتدع، يشبه ما اتبدعته الصوفية، ولهذا ينبغي العدول إلى مواعظ الكتاب و السنة..

اللهم إلا أن يكون في مواطن الحرب ليستعان به على الإقدام، والجهاد في سبيل الله تعالى فهذا حسن. وإذا اجتمع معه الدف كان أبعد عن الصواب..

فتاوى الشيخ محمد بن عثيمين، جمع أشرف عبدالمقصود (134)

فتوى سماحة المفتي الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ حفظه الله

الأناشيد الإسلامية غير مشروعة

س/ ما حكم التصفيق للنساء في الأعراس عندما يصاحبها إنشاد الأناشيد الإسلامية؟

ج/ أولاً ما يسمى بالأناشيد الإسلامية واستعماله في حفلات الزواج هذا غير مشروع، فإن الإسلام دين جد و عمل..

و ما يسمى بالاناشيد الإسلامية هذا استعمال للأذكار في غير محلها، ولا ينبغي للناس أن يستعملوا ما يسمى بالأناشيد..

لأن فيها أشياء من ذكر الله في هذا الحفل أو ما يصاحبها من تصفيق ونحو ذلك، فإن هذه الأناشيد والتصفيق وما يصاحبها من أخلاق الصوفية..

والله جل وعلا قد قال عن المشركين ( وما كان صلاتهم عند المسجد الحرام إلا مكاء و تصدية).

فالتصفيق مع هذه الأناشيد الإسلامية غير مشروعة لأنها عبارة عن غناء لكن منسوبة إلى الإسلام، ولا يصح هذا.

مجلة الدعوة : عدد 1706

02-29-2008, 05:33 AM

اقتباس:

اولا : الإنشــــــــــــــــــاد وَ المنشـــــــــــــــد

مظهر الالتزآم والإنشآد ؟
اذآ نظرنآ الى هذا السؤآل بنظره العآمه فنعم لابد ان يكوون المنشد ملتزم
والا لمآذآ يذهب إلآ الإنشآد لمآذآ لا يتجه الى الغنآء مثلا مآدآم الصوت موجوود

اقتباس:

ثانيا : الإنشــــــــــــــــــــاد والكلمــــــــــــــــات ...

صحيح مآقلته اخي العزيز ولكن الا ترو ان الانشآد الحآلي صآر اشبه بالغنآء اذ لا فرق بينه وبين الغنآء غير الموسيقى
يعني بالعآميه حط عليهآ كم نغمه موسيقيه وصآرت اغنيه تنآفس على الــ TOP 10
(اعذروني على قول مثل هذآ الكلام ولكن هذا هو الظآهر )
هنآك فرق كبير بين مآيقدمه المنشدون في المآضي والان
فأين مآكآن يقدم من انآشيد حمآسيه ام ان سيآسه الدول فرضت على المنشدين بأن يكون إنشآدهم في حدود الصديق والام والزوجه
اسئله كثيره تدور في الخوآطر ولكن لاحيآه لمن تنآدي

اقتباس:

ثالثا : الإنشــــــــــــــــاد و اللهجـــــــــــــــــة ..

من ذآ اللذي يقوول انه مآزآل متمس بالشيء البيسط من اللغه العربيه الفصحى
حتى ان البعض لينكر عليك بعض الكلمآت اذا قلت عنهآ انهآ فصحى بقوووله (هذي خرآبيط )
سبحآن الله اصبحت اللغه الام لغه القرآن خرآبيط فلآ تنكرو على المنشدين مآيفعلوا

اقتباس:

رابعا : الإنشــــــــــــــاد والصـــــــــــــــــــوت ...

لابد ان يكوون الصووت هو السبب الرئيسي للمنشد ليكون منشداً فلولآ صوته مآوصل الى مآوصل اليه اذ لامكآنه لشخصيه المنشد في هذآ المجآل مع ان هذي الايآم بوجود الكليبآت والموثرآت الصوتيه من صدى وتضخيم للصوت وترقيقه يستطيع اي احد ان يصبح منشداً
مثآل على ذلك الشآت الصوتي والبرآمج الموجوده من صدى وغيرهآ
هذي البرامج تقدر تغير من صوت المرء الى الاحسن ولو ترك ليتحدث بدون مؤثرآت لرأيت العجب وإعذروني اذا تطرقت الى هذآ المجآل (<=== مآيحب الشآت الصوتي علشآن كذآ نآزل عليهم هههه )

اقتباس:

خامسا : الإنشـــــــــــــــاد و الألحــــــــــــــــــان ..

هذه امور اصبحت شيئاً عآدياً
إذ الهم الوحيد من طرح هذه الاشرطه هي التجآره فقط

اقتباس:

سادسا : الإنشــــــــــاد و الهندســــــــــة والإخراج ...

أَصبحت الهندسه الصوتيه هي الاهم لنجآح الشريط واصبح المنشدوون يتهآفتون على المهندس والمخرج (الشآطر) لنجآح أُلبومآتهم
اكرر مآ قلته ان الانآشيد الآن اصبحت سلعه تبآع وتشترى ليس الا

اقتباس:

سابعا : الإناشيـــــــــــد والتسويـــــــــــــق ..

لآ تـــــــــــــــــــــــــــــــــعليق.....!!

اقتباس:

ثامنا : الإنشــــــــــــاد والإعـــــــــــلام ...

الاعلام صآر الآن هو المصدر الرئيسي لكل شيء اذا لاتصير شآرده ولا وآرده الى ويكون عندك علم بهآ فأنآ اظن أن رسآله المنشد تفيد في هذه النآحيه
اذأ كآنت في الدعوه الى الله والدل على الخيروطآعه الله ورسوله وغيرهآ ..

اقتباس:

تاسعا : الإنشـــــــــــــــــــاد والتخصـــــــــــص ...

نعم الإنشآد اصبح تخصص ا, تستطيع القوول بأنه اصبح مهنه يمتهنهآ المنشد دون غيرهآ وذلك لكثره روآجهآ
ومع العلم بأنهآ اصبحت ملهيه عن كتآب الله من يستطيع القول انه استمع الى القرآن الكريم كمآ استمع للأنآشيد
حتى انهم يستبشرون بالمنشد الفلاني اذا كآن صوته جميل والكل يبحث عن مآ نزل له من اشرطه
فأين انتم من قرآء كتآب الله ومآيعطرون به مسآمعكم من كلام الرحمن فهل اصبح كلام البشر له قبول في نفوسكم أكثر من كلام رب البشر..؟

اقتباس:

عاشرا: الإنشــــــــــــــــــاد و الدعــــــــــــــــــوة ...

الانشآد قد يكون مفيدآ دعويآ في الدول الغير المسلمه ففيهآ مآ يجذب للاسلام
هذا مجرد رأي شخصي ان وجد اي خطأ في مآ قلت فلا تتوآنو في تقديم النصح لي جزآكم الله خير
بآركـ الله فيك اخي على مآ خطه قلمك من روعه الكلمآت وعلى موضووعك الهآدف

هناك إختلآفآت حوول الانآشيد هل هي جآئزه ام لآ
ومنهآ

قال العلامة عبدالعزيز ابن باز ..رحمه الله : ( الأناشيد الإسلامية تختلف فإذا كانت سليمة ليس فيها إلا الدعوة إلى الخير والتذكير بالخير وطاعة الله ورسوله والدعوة إلى حماية الأوطان من كيد الأعداء والاستعداد للأعداء ونحو ذلك فليس فيها شيء ، أما إذا كانت فيها غير ذلك من دعوة إلى المعاصي واختلاط النساء بالرجال أو تكشف عندهم أو أي فساد فلا يجوز استماعها ) اهـ "مجموع فتاوى ومقالات متنوعة"

و قال أيضا رحمه الله : ( الأناشيد الإسلامية مثل الأشعار؛ إن كانت سليمة فهي سليمة ، و إن كانت فيها منكر فهي منكر ... و الحاصل أن البَتَّ فيها مطلقاً ليس بسديد ، بل يُنظر فيها ؛ فالأناشيد السليمة لا بأس بها ، والأناشيد التي فيها منكر أو دعوة إلى منكرٍ منكرةٌ ) [ راجع هذه الفتوى في شريط أسئلة و أجوبة الجامع الكبير ، رقم : 90 / أ ]

وهنآك الكثر حول هذآ الموضوووع ولا اريد ان اطيل
وأسئل الله عز وجل ان يهدينآ الى مآفيه صلاح انفسنآ وصلاح ديننآ
انه قآدر على ذلك
لك كل التحيه مني وتقبل مشآركتي

اخوكـ /الملتقى الجــنهـ

02-29-2008, 04:00 PM

04-02-2008, 08:47 PM

سأل الشيخ المنجد .. عن قوم .. يرقصون على الأناشيد .. ما حكم هذا الرقص !!!!!

جواب الشيخ كان :

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههه
ههههههههههههههههههههههههههههههه

ثم انتقل إلى السؤال الذي بعده !

04-16-2008, 07:19 AM

موضوع رائع وشيق

شدني عنوانه ،، وانهيت قرآئته دون أن اشعر

طبعا ليس لدي إضافه تذكر فلقد وفيتم وكفيتم

أعجبني رد (بعزتي ارتقي)

ولكن لدي تعلق بسيط بالنسبه لمن قال ان الاناشيد محرمه ومبتدعه

صحيح اني ما أوتيت من العلم إلا قليلا

ولكن (ألاصل في كل شي الإباحه ،، مالم ينص دليل على التحريم)

والشيخ ابن باز قال ذلك بمعناه في القول الذي اورده اخي ، ( الملتقى الجنه ) في قوله رحمه الله [ الأناشيد الإسلامية مثل الأشعار؛ إن كانت سليمة فهي سليمة ، و إن كانت فيها منكر فهي منكر ... و الحاصل أن البَتَّ فيها مطلقاً ليس بسديد ، بل يُنظر فيها ؛ فالأناشيد السليمة لا بأس بها ، والأناشيد التي فيها منكر أو دعوة إلى منكرٍ منكرةٌ ]

تقبل مروري

أختك: فلانه[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]

10-24-2008, 12:28 PM

جزاك الله خير على الموضوع

انا مع

اخي العزيز:الملتقى الجنه

في كل كلمه وحرف قاله